Đền Tân La tọa lạc tại thôn Tân La, xã Bảo Khê– ngay giữa vùng đồng bằng trù phú của xứ Nhãn Hưng Yên. Ngôi đền nằm trên một khu đất rộng rợp bóng những cây cổ thụ xum xuê, tạo thành một “khu rừng nhỏ” giữa đồng bằng Bắc Bộ. Không khí nơi đây quanh năm mát mẻ, tĩnh lặng, toát lên vẻ trang nghiêm và huyền bí.
Theo sử sách và truyền thuyết địa phương, vùng đất Tân La xưa kia là một khu rừng rậm rạp, cây cối um tùm, địa thế hiểm yếu. Tương truyền khoảng những năm 40 sau Công nguyên, nữ anh hùng Bát Nàn tướng quân Vũ Thị Thục – một vị nữ tướng tài ba trong cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng – đã chọn khu rừng Tân La làm nơi dựng đồn trại, luyện binh. Nhờ tài năng và lòng quả cảm, bà được Trưng Vương phong làm Đông Nhung Đại tướng quân, thống lĩnh tiền quân đánh đuổi quân Đông Hán.
Sau chiến thắng, Bát Nàn tướng quân tiếp tục sát cánh cùng Hai Bà Trưng chống giặc Mã Viện. Khi cuộc khởi nghĩa thất bại, tương truyền bà đã rút quân về vùng Tiên La (Thái Bình ngày nay) và anh dũng hy sinh tại đó. Cảm kích trước lòng trung trinh và công lao to lớn của Bát Nàn, nhân dân vùng Tân La đã lập đền thờ bà ngay tại khu rừng nơi bà từng đóng quân. Ngôi đền Tiên La cây Quạch (tên gọi dân gian khi đó) ra đời từ đây, lấy tên Tiên La để tưởng nhớ nơi bà hy sinh. Về sau, để phân biệt với đền Tiên La ở Thái Bình, ngôi đền này được đổi tên thành đền Tân La (vào năm 1991, trước khi được công nhận di tích quốc gia).
Theo sắc phong xưa được lưu truyền, Bát Nàn tướng quân còn được triều Trưng phong làm Trinh Thục Công chúa, triều Lê – Nguyễn gia phong là Thượng đẳng thần, thể hiện sự tôn kính tối thượng dành cho bà. Bát Nàn tướng quân Vũ Thị Thục không chỉ là vị thần Thành hoàng một ngôi làng, mà còn hiện diện trong tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt như một nhân vật tiêu biểu. Bà được xếp vào hệ thống Tứ phủ chầu bà với danh xưng Chầu Bát (vị chầu bà thứ tám), dưới quyền Mẫu Thượng Thiên. Điều này lý giải vì sao ở Đền Tân La, nghi thức hầu đồng và diễn xướng chầu văn thường có giá đồng về Chầu Bát Nàn, tái hiện hình ảnh vị nữ tướng oai hùng năm xưa.
Theo sử sách và truyền thuyết địa phương, vùng đất Tân La xưa kia là một khu rừng rậm rạp, cây cối um tùm, địa thế hiểm yếu. Tương truyền khoảng những năm 40 sau Công nguyên, nữ anh hùng Bát Nàn tướng quân Vũ Thị Thục – một vị nữ tướng tài ba trong cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng – đã chọn khu rừng Tân La làm nơi dựng đồn trại, luyện binh. Nhờ tài năng và lòng quả cảm, bà được Trưng Vương phong làm Đông Nhung Đại tướng quân, thống lĩnh tiền quân đánh đuổi quân Đông Hán.
Sau chiến thắng, Bát Nàn tướng quân tiếp tục sát cánh cùng Hai Bà Trưng chống giặc Mã Viện. Khi cuộc khởi nghĩa thất bại, tương truyền bà đã rút quân về vùng Tiên La (Thái Bình ngày nay) và anh dũng hy sinh tại đó. Cảm kích trước lòng trung trinh và công lao to lớn của Bát Nàn, nhân dân vùng Tân La đã lập đền thờ bà ngay tại khu rừng nơi bà từng đóng quân. Ngôi đền Tiên La cây Quạch (tên gọi dân gian khi đó) ra đời từ đây, lấy tên Tiên La để tưởng nhớ nơi bà hy sinh. Về sau, để phân biệt với đền Tiên La ở Thái Bình, ngôi đền này được đổi tên thành đền Tân La (vào năm 1991, trước khi được công nhận di tích quốc gia).
Theo sắc phong xưa được lưu truyền, Bát Nàn tướng quân còn được triều Trưng phong làm Trinh Thục Công chúa, triều Lê – Nguyễn gia phong là Thượng đẳng thần, thể hiện sự tôn kính tối thượng dành cho bà. Bát Nàn tướng quân Vũ Thị Thục không chỉ là vị thần Thành hoàng một ngôi làng, mà còn hiện diện trong tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt như một nhân vật tiêu biểu. Bà được xếp vào hệ thống Tứ phủ chầu bà với danh xưng Chầu Bát (vị chầu bà thứ tám), dưới quyền Mẫu Thượng Thiên. Điều này lý giải vì sao ở Đền Tân La, nghi thức hầu đồng và diễn xướng chầu văn thường có giá đồng về Chầu Bát Nàn, tái hiện hình ảnh vị nữ tướng oai hùng năm xưa.
- Category
- Không gian văn hóa











